dexxter ha scritto:
eeeeehh ragazzi, come il proverbio, non è bello ciò che è bello ma è bello ciò che piace
leggete un pò che cosa ho trovato su un altro forum ( di fotografia ).
non è che ci abbia capito granchè,ma
mutatis mutandis e con un pò di ironia,direi che vale la pena di meditarci, gente....meditarci
saluti a tutti e al buon dexxter in particolare, che mai avrebbe immaginato...
Diderot: est-il bon? Est-il méchant?
Dei tanti luoghi comuni post-romantici, uno, a mio avviso, è insuperabile nella corsa all?intralcio di qualsiasi percorso artistico. Questo pensiero - luogo comune - si manifesta con: ?va be?, dai, a te può piacere di più quella cosa lì, di Proust, e a me quel racconto scritto dalla zia Pina?. Ovviamente, nella pagina a seguire, troviamo: ?e chi può dirlo cosa è più bello??, per trovare la conclusione- : tutto è soggettivo, figuriamoci l?arte.
perché Proust è arte e lo scritto della zia Pina arriva a stento ad essere una schifezza? Perché in Proust troviamo: profondità di analisi, studio sociale, psicologia, mistero, risoluzione del mistero? Anche, ma non solo, se no sarebbe soltanto un testo molto intelligente, per usare un eufemismo. Proust, semplicemente, ci dà una visione del mondo che prima non esisteva. E dico proprio ?visione? sia per collegamento alla mistica, sia per ricerca filologica. Il mondo che Proust ci mostra c?era ante-Proust, solo che noi non eravamo in grado di vederlo. Da qui il significato mistico, ripreso ed espanso sia da Benjamin, sia da Barthes: artista come trasmettitore.
L?arte, come caratteristica che la rende tale, ha la verità nascosta. Il mistico ? artista: la decodifica, donandola al mondo. Quello che Dostoewskji chiamava la malattia del tradurre altro non era che questo: la decodifica di una lingua che non riusciamo a capire, e che, contemporaneamente continuiamo a parlare. Tradurre la Lingua stessa, per rendere ?vero? quello che prima era solo un consumabile. Per renderlo ?oggettivo?. Per questo motivo è osceno definire soggettiva l?arte, proprio perché essa è rappresentazione del contrario: l?arte oggetivizza il soggettivo.
Questa differenza oggettivo-soggettivo la troviamo sempre e comunque. Il famoso interrogativo diderodiano ?est-il bon? Est-il méchant? dovremmo usarlo non come metro per ?giustificare? le nostre opere e ?contrastare? quelle altrui, ma per tener d?occhio i nostri lavori. Se davvero amiamo questo percorso, giudicare una nostra opera dovrà necessariamente avere la stessa valenza del giudicare quella di chichessia. Solo così potremmo dire di aver sacrificato, all?altare dell?oggetto, il nostro ego.
